SEXTO CONGRESO - ROMA

EN ROMA, EL SIMPOSIO SOBRE ESCATOLOGÍA

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El 24 y 25 de noviembre de 2016, en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz de Roma, tuvo lugar el VI Simposio internacional de alto valor científico promovido por la Fundación Vaticana Joseph Ratzinger-Benedicto XVI, sobre el tema “La Escatología: análisis y perspectivas”, uno de los temas privilegiados en la investigación teológica de Joseph Ratzinger.

“Es un tema muy actual, sobre el cual el Papa emérito continúa reflexionando y orando, y que hoy, en esta etapa de su existencia, vive muy intensamente”, observó en su saludo introductorio el padre Federico Lombardi, presidente de la Fundación. Precisamente al tema de la escatología está dedicado el último libro del profesor Ratzinger antes de su nombramiento como arzobispo, “Escatología. Muerte y vida eterna”, de 1977, libro que él mismo definió como su “obra mejor lograda”, recordó, por su parte, el rector de la Santa Cruz, Luis Navarro.

El hombre contemporáneo, “absorbido por las múltiples atracciones de las cosas terrenales”, parece que “ya no logra ver a Dios en acción en su historia presente y en su futuro”, señaló, a su vez, el cardenal Angelo Amato, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos y presidente del Comité científico de la Fundación, en su conferencia sobre el tema “Escatología y santidad”. En realidad, el hombre contemporáneo “siempre se descubre como víctima frágil e impotente frente a las enfermedades, los desastres naturales y los actos terroristas”. Y, sin embargo, para gran parte de la cultura contemporánea, “la muerte parece ser un tabú anticuado que perturba. Y, por lo tanto, debe ser silenciado”. Pero hay una gran multitud de santos, beatos y místicos que “viven en la tierra, pero con la mirada dirigida al cielo, no como una utopía sino como una realidad. El cielo es su patria, su morada, su casa”.

Según Paul O’Callaghan, quien se centró en “La escatología en el pensamiento de Joseph Ratzinger”, para el gran teólogo alemán, la escatología es “salvación y, más concretamente, es la aplicación en el tiempo de la obra salvífica de Cristo, hasta el momento en que el Padre cierre la historia con el Juicio”.

“La escatología – dijo, por su parte, Thomas Söding, antes de explorar el tema en el Evangelio de Mateo – se ocupa de lo que está al final, ya que éste es esencial desde el principio”.

A su vez, monseñor Romano Penna reflexionó sobre la escatología en el pensamiento paulino: “Según Pablo, el cristiano está invitado a conjugar futuro y presente, expectativa y plenitud, ambas escatológicas. De hecho, los dos momentos están unidos por Jesucristo, quien desempeñó y desempeña perennemente la función de puente para unir y comunicar entre las dos orillas. Según la Carta a los Hebreos, «Jesucristo es el mismo ayer y hoy, y lo será para siempre». Pero también para el apóstol Pablo, no tendría sentido decir que «permaneceremos con el Señor para siempre», si ya hoy no fuéramos en él una kainē ktísis”.

Por último, el rabino jefe de Roma, Riccardo Di Segni, introdujo al numeroso auditorio en la “Escatología en el pensamiento rabínico clásico”.

El primer día del Simposio continuó con el taller “Las perspectivas escatológicas en el judaísmo”, en el que intervinieron el rabino jefe de Génova, Giuseppe Momigliano (“Biblia judía y escatología, una lectura judía”), y el profesor Moshe Idel, de la Hebrew University de Jerusalén (“Jewish Messiahs and the Pope; Abraham Abulafia and Solomon Molkho”).

El segundo día comenzó con la conferencia del cardenal Kurt Koch, presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, sobre el tema “La escatología en la fe de la Iglesia”, y continuó con las conferencias de Bernardo Estrada (“Lucas-Hechos: ¿Escatología o historia de la salvación?”) y Maurizio Marcheselli (“La Escatología en Juan”).

En la tarde se realizó un taller sobre “Cuestiones de escatología hoy”, en el que intervinieron Giovanni Ancona (“El pensamiento escatológico hoy”), Riccardo Battocchio (“El tratado de escatología entre incertidumbres de sentido y de colocación estructural”), Santiago Del Cura Elena (“Escatología final: juicio último, anhelo de justicia y sentido de la historia”) y Robert Wozniak (“Persons in relations: Rediscovering a classical paradigm of Christian Eschatology”).

Los trabajos concluyeron en la mañana del 26 de noviembre, en el Instituto Patrístico Augustinianum, con la conferencia del cardenal Gianfranco Ravasi, presidente del Consejo Pontificio de la Cultura, sobre el tema “¿Cuál escatología para Jesús de Nazaret?”.

El Simposio sobre escatología fue el VI Simposio internacional de alto valor científico promovido por la Fundación Ratzinger, después de los que tuvieron lugar en Bydgoszcz, Río de Janeiro, Roma, Medellín y Madrid. Y las fechas para el VII Simposio ya fueron establecidas: se llevará a cabo del 29 de noviembre al 1 de diciembre de 2017 en la Universidad Católica de San José, en Costa Rica, sobre el tema “Laudato si’ – El cuidado de la Casa Común: una conversión necesaria”.

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